부산시와는 불과 49.5㎞밖에 떨어져 있지 않아, 기상조건에 따라서는 부산의 산과 아파트 등의 야경을 볼 수 있다. 이러한 지리적 특성과, 러일전쟁 중 만들어진 대포대와 군시설 등의 자연자원과 역사적 자원을 유효하게 활용하기 위해 정비된 공원이다. 72ha가 넘는 이 공원에는 쓰시마 야생생물 보호센터와 평화의 광장, 일본 최서단(最西端) 비 등이 있다.

센뵤마키야마 근처에 있는 전망대로, 장대한 바다와 고기잡이 배 불빛 등, 기상조건에 따라서는 부산시내의 건물까지 확실히 볼 수 있다. 특히 6월이면 수국이 어우러져 장관을 이룬다.

대마도의 전통말은 우리나라 제주도와 같은 조랑말이다.
간단한 체험코스로써 초보자에서 숙련자까지 이용할수 있다.
요금도 저렴한 편이어서 초보자 코스는 약 30분에 1,000엔 정도.

대마도 유일의 골프장으로서 6홀로 만들어져있다.
코스는 오밀조밀해서 재미가 있고 캐디 없이 카트를 이용해야한다.
현지에서도 주말과 휴일엔 제법 인기가 있는곳이다.

쓰시마 최북단 와니우라의 한국전망대는 한국이 가장 가까이 보이는 곳으로 유명하다. 한국까지 49.5km, 후쿠오카까지는 132km로 한국에 훨씬 더 가깝다. 날씨가 좋은 날은 부산시의 거리가 보이는 그야말로「국경의 섬」임을 실감케 하는 곳이다. 전망대 주변으로는 넓은 잔디밭이 펼쳐져 있으며 해안 단구의 높은 지형에 위치해 있어 멀리 작은 무인도들이 징검다리처럼 보인다. 눈앞에 보이는 바다는 조류가 빠르며 바람이 조금만 불어도 파도가 거칠어진다. 전망대 건축물은 한국의 건축양식으로 1997년에 세워진 것이다. 기와지붕의 팔각정 형태로 서울 파고다 공원에 있는 정자를 모델로 하였으며, 전망대로 진입하는 도로 입구에 세워진 문은 부산국제여객터미널의 것을 모델로 하였다. 설계단계에서부터 한국 학자에게 자문을 구하였으며 한국산 재료 구입 및 전문가 초빙 등 철저히 한국풍을 고집하였다.

1703년 음력 2월 5일 아침, 부산항을 출항한 배 3척이 있었다. 정사 한천석(韓天錫), 부사 박세양(朴世亮)을 비롯한 108명의 역관사(통역관) 일행이 탄 사선(使船)과 쓰시마번의 책임자 야마가와 사쿠자에몬(山川 作左衛門)이 방문을 위해 보내준 자신의 배와 예인선이었다. 출항 당시에는 날씨가 좋아 순풍을 타고 순조롭게 항해를 하고 있었으나 정오가 지난 후 기상이 급변하여 3척 모두 좌초되고 말았다.
쓰시마번과 마을 사람이 구조와 수색작업을 벌였으나 생존자는 1명도 없었다. 도착지가 바로 눈앞에 보이는 와니우라 앞바다에서 전원이 사망하는 비참한 해난사고가 발생한 것이었다. 일행 중에는 소동도 포함되어 있었다. 이 역관사 일행은 조선통신사와는 별도로 쓰시마까지 100명 정도의 규모로 구성되어 파견된 통신사 사절로 에도시대에 50회 이상 일본에 파견되었다. 쓰시마번의 경조사 시, 또는 한일 외교 상 의견 절충이 필요할 때 일본을 방문하여 당시 한일 선린외교의 실질적인 중계자 역할을 담당하였다.
사고 당일은 3대 쓰시마 번주 요시마사의 장례와 5대 번주 요시미치(義方)의 승계를 축하하기 위해 방문하던 중이었다. 1991년 3월 20일 한일건립위원회가 이국의 바다에서 생을 마감한 역관사들의 영혼을 달래기 위해 조난 현장이 내려다 보이는 언덕(한국전망대 바로 옆)에 추모비를 세웠다.

토요지역의 지하벙커로 이루어진 이곳은 1929년 5월부터 건설을 시작하여 1934년에 완공된것으로서 1922년 1차 세계대전 후 체결된 워싱턴 해군국축 조약에 따라 해체된 항공모함에서 떼어낸 40.6cm 구경의 캐논포 1기 2문이 있던곳이다.
포의 높이가 18.5m이며 무게가 108톤에 달하고 유효사거리가 30km에 달했다.
지하벙커에는 각종 시설물이 자리잡고있어 대마도의 지하요새라 부를만하다. (대형차 진입 불가)

대마도 최고의 해수욕장으로 일본 해수욕장 백선에 당당히 이름을 내민다.
천연모래사장은 너무나 곱고 수심이 얕아 아이들의 물놀이에도 안성맞춤이다.
인근에 펜션과 온천이 있어 여름철 휴양지로는 최고의 지역이라 할수있다.

해신신사는 중세에서 근세시대에 이즈하라의 시모쓰하치만구(下津八幡宮)신사에 대비해 가미쓰하치만구(上津八幡宮)신사로 불리었으며, 쓰시마 제일의 신사로 칭해 지기도 하였다. 국가가 직접 관리하는 신사를 관사( 官社 )라고 하는데, 1871년 5월 관사의 여러 등급 중 하나인 국폐중사( 國弊中社 )로 지정되어 변함없이 쓰시마 제일신사의 자리를 지키고 있다. 바다의 수호신 도요타마히메노미코토(豊玉?命)를 주신으로 모신 해신(海神)신사로, 영산 이즈야마(伊豆山)에 위치하고 있다. 큰 도리이를 지나 높은 돌계단을 오르면 쓰시마 제일의 장대한 본전을 볼 수 있다. 가을 대제는 매년 음력 8월 5일에 봉안되며, 쓰시마 전역에서 참배객들이 모인다. 신사에는 통일신라 초기, 고려시대에서 조선시대에 걸친 청자 10여점이 남아 있으며, 보물관에는 중요문화재인 통일신라시대 동조여래입상(국가지정중요문화재)을 비롯하여, 동검, 거울, 토기 등이 다수 보존되어 있다.

신사를 둘러싸고 있는 숲( 社叢 )은 나가사키현 문화재로 지정되어 있으며, 구실잣밤나무, 참가시나무 등의 낙엽수를 주목으로 느티나무 등 거목의 울창한 자연림 경관은 신이 거처하는 쓰시마 제일의 궁에 너무나 잘 어울린다. 삼광조(참새목 까마귀과, 한국에는 흔하지 않지만 제주도, 거제도 등의 섬 지방에는 비교적 흔하다.), 노랑딱새, 산솔새 등 야생 조류도 많이 서식하고 있어 1974년 [야생 조류의 숲]으로써 조류 관측을 위한 오두막과 산책로 등을 정비하였다.

미네지역에는 죠몬시대부터 근세에 이르기까지 중요한 유적이 분포되어 있어, 그 시대의 생활문화를 그대로 느낄 수 있다. 옛부터 한국인 집단 거주지였으며 가까이 있는 오오미의 마을은 남해지역의 다랭이 논과 흡사하다.
원주민들이 남긴 귀중한 문화유산이 수없이 존재하며 그것을 집약시켜놓은 본 시설은 역사를 배우는 거점으로서 널리 알려져 있다.

사카(佐賀)지역은 1397년경부터 소 사다시게(宗 貞茂)에서 사다모리(貞盛), 시게토모(茂職)로 이어지는 3대의 도주가 이 지역에 정착한 이후 많은 무사와 상인들이 몰려들어 무로마치(室町)시대 쓰시마 통치의 중심지로 번창한 곳이다. 엔쓰지는 1408년 7대 번주(藩主)인 소 사다시게가 지은 저택으로 10대 사다쿠니가 이즈하라로 저택을 옮길 때가지 78년간 통치 관청으로 사용되었다. 소 사다모리의 보리사이기도 하며 절 뒤편에는 소(宗)가 일족의 묘지가 있다.

약사여래는 중생을 병이나 재난에서 구해 주는 부처로 왼손에는 약병을 들고 오른손으로는 시무외(施無畏,중생을 보호하여 두려움을 없애는 일)의 인(印, 불상이 손가락 끝으로 나타내는 여러 가지 표상)을 맺고 있는 것이 보통이다. 엔쓰지의 동조약사여래좌상 역시 왼손에는 약병을 얹어 무릎 앞에 내밀고 있으며 오른손은 가슴 앞에서 엄지와 중지를 모으고 가부좌로 앉아 있는 모양을 하고 있다. 적당한 크기의 둥그스름한 소용돌이 모양의 머리를 하고 있으며 옷은 목 부분이 크게 벌어져 가슴 밑까지 패여 복부 윗부분에 아래옷과 그것을 묶던 허리띠가 보인다. 전체적으로 옷의 주름은 간소에게 정리되어 있으며 옅은 붉은색을 띄는 도금도 잘 남아 있어 거의 손상이 없는 상태이다. 고려시대 후반에 제작된 것으로 생각되며 이러한 종류의 약사여래상은 쓰시마, 이키, 규슈 북부에서는 유일한 것이며, 한국에도 약사불상은 그 수가 적어, 매우 양호한 보존 상태로 인해 그 가치 면에서 높이 평가된다.

조선시대 초기의 작품으로 추정된다. 전체적인 형태는 중국 범종의 영향을 받은 듯하며 장식은 조선 범종의 의장으로 디자인되어 있다. 번주가 사카에 있을 당시, 조선에 요청하여 받은 것으로 추측된다.

토요타마 쵸의 상징인 이 신사는 히코호호 데미노미코토와 토요타마 히메를 제사지내는 해궁으로 바다신을 모신 신사로는 가장 오래된 신사이며 가야의 김수로왕의 자손이 대마도로 건너와 세웠다는 설과 장보고 장군의 소가(小家)였다는 설 등이 전해지고 있다. 일본 건국신화의 발생지이기도한 이 신사는 바다를 통해 신이 들어온 것으로 묘사되어있다.
본전 정면의 바다속에 서 있는 토리이(신사 문)는 만조시 2m정도 바다 속으로 가라앉아 파도가 잔잔한 아소만과 어우러져 신화의 세계를 연상케한다. 신사 뒤로 돌아가면 토요타마히메(豊玉姬)의 석관묘가 외롭게 서 있고 주위엔 울창한 숲과 산책로가 잘 정비되어있다. 인근에 있는 해신신사와 더불어 대마도를 대표하는 신사이며, 해궁신사로는 일본 最古의 신사라할수있다.
이곳의 지명은 토요타마쵸라 불리워지는데 바로 토요타마히메의 이름에서 따온것이라한다.
대마도에서 아주 귀한 수백년 묵은 海松이 신전 뜰에 심어져있다.

이곳은 대마도의 하롱베이라 일컬어질만한 곳이다.
대마도에서 아소만을 360도로 둘러볼 수 있는 유일한 전망대이며 깎아지른듯한 산과 푸른 바다가 절묘하게 펼쳐진 익곡의 조화는 그야말로 최고의 비경이다.
이곳에서는 한국 휴대폰이 터지기도 하는데 차에서 내려 60M 정도를 걸어 올라가면 된다.
날씨가 좋은날에는 거제도가 보이는 대마도 최고의 경치를 자랑하는 전망대이다.

대마도 최고의 명산을 꼽으라면 단연 시라다케를 빼곤 이야기할 수가 없다.
예전엔 고산지대였던 이산은 빽빽한 스기목과 자연목이 잘 어울려져있어 멧돼지, 사슴 등의 개체수가 높고, 한국과 비교하면 결코 높은 산은 아니지만 산행길을 따라 흐르는 계곡, 산행이 끝나는 지점의 조그마한 폭포, 정상에서의 아찔함 등 산이 갖추어야 할 것은 모두 가지고 있다.

카미자카 -> 시라다케 정상 -> 스모로 하산 하는 코스가 무난하며 약 3시간 30분 정도 소요.
스모 -> 시라다케 정상 -> 스모의 BACK 코스는 경사가 조금 심하며 약 3시간 정도 소요된다.
스모 -> 시라다케 정상 -> 카미자카 -> 아리아케 들머리 -> 아리아케 정상 -> 아리아케 하산까지는 대략 6시간 30분 정도 소요되나 카미자카에서 얼마 가지 않으면 아리아케 정상에 도달하기 때문에 산행에 큰 무리는 없다. 정상에는 아무런 인공구조물을 설치하지 않았으므로 주의가 요구되며, 정상에는 한번에 대략 10명 정도만 머물 수 있기 때문에 뒷사람을 위하여 자리를 양보해주는 배려가 필요하다.

쓰시마 특산물인 가리비 모양의 지붕을 얻은 야외 무대, 쓰시마 미니어쳐, 전망대, 테니스 코트, 야구장(다목적광장), 대형 미끄럼틀 등의 시설이 갖추어져 있다. 야외 잔디밭에서는 매년 친구음악제가 열리고 있으며, 무대 뒤편에는 최근 정비한 인공 모래 해수욕장과 샤워실, 탈의실 등이 완비되어 있어 무료로 이용할 수 있다.
해수욕장은 수중 방파제가 만들어져있어 파도가 거친날에도 잔잔하여 무리없이 해수욕을 즐길수 있다.
대마도투어에서는 당사 고객들을 위하여 각종 물놀이 튜브와 구명조끼를 비치해두고 있어 안전한 물놀이가 가능하다. 이곳의 샤워실은 지하수를 이용하여 한여름에도 얼음같이 차가운 물이 나와 해수욕을 하지 않아도 땀을 식히기 위해 샤워를 해도 좋다.

1900년 일본해군이 함대의 통로로써 인공적으로 굴삭한 해협에 다리를 세웠으며 이는 현재 둘로 나뉘어진 대마도를 이어주는 교통의 요지가 되었다. 만조시의 조류는 여러 겹의 소용돌이를 만들어 다리 위에서 바라보는 경관은 보는 이로 하여금 탄성을 자아내게 한다.
- 초대 만제키바시 (1900년 완성)
옛 일본해군에 의해 건설된 철교로 길이 100m, 폭 5.5m, 높이 약 36m이다.
- 2대 만제키바시 (1956년 완성)
낙도진흥법에 따라 완성된 아치형 철교. 길이 약 81m, 폭 5.5m, 높이 약 30m로 이 다리의 완성으 로 버스가 섬을 연결하는 중요한 교통수단이 되었다.
- 3대 만제키바시 (1996년 완성)
전체 길이 210m, 폭 10m. 섬 전체의 도로망도 정비되어 남북을 연결하는 심리적 거리도 가까워 졌다.

이 다리는 일본이 자랑하는 러일전쟁 승리의 원동력이 되었던 '쓰시마 해전'의 대승을 가져다준 아주 의미 있는 다리이다. 일본과 러시아의 전쟁의 틈바구니에는 조선의 우선권이 중심에 있었다.

1904년 2월 4일 일본은 대(對)러시아 개전(開戰), 국교단절을 결정하고, 8일에는 육군 선발대가 한국의 인천에 상륙하여 서울로 향하고, 한편 뤼순의 러시아 함대를 공격함으로써 전쟁이 시작되어 10일 러·일 양국으로부터 선전 포고되었다. 서전에서 일본군은 한국을 제압하고, 한국에 한일의정서(韓日議定書)를 강요해 유리한 전략체제를 확립하였다.

4월 하순 한국에 상륙, 북상한 일본 제1군은 5월 초 압록강 연안에서 러시아군과 충돌하여 격파했고, 같은 달 랴오둥반도[遼東半島]에 상륙한 제2군은 난산[南山] ·다롄[大連]을 점령하고 뤼순을 고립시켰다. 다시 6월에는 만주군 일본총사령부를 설치하고 15개 사단을 동원하였다. 8월 랴오양[遼陽] 부근에서 양국군이 첫번째 대규모적인 접전을 벌였고, 10월의 사허후이전투[沙河會戰鬪], 1905년 1월의 헤이거우타이전[黑溝臺戰] 등의 전투에서 일본군은 고전 끝에 모두 승리하였다.

한편 뤼순의 러시아 함대는 블라디보스토크로 탈출을 꾀하였으나, 8월 황해에서 일본 해군의 총공격을 받고 항구 안에 봉쇄당하였다. 뤼순 공략을 맡은 노기 마레스케[乃木希典]의 제3군은 여러 차례에 걸친 203고지 공격으로 많은 손실을 보았지만 1905년 1월 드디어 공략에 성공하였다. 유럽으로부터 지원군을 얻은 크로파트킹 지휘하의 러시아군 32만과 오야마 이와오[大山嚴]가 이끄는 일본군 25만은 3월에 펑톈[奉天:현 瀋陽]에서 회전(會戰), 러시아군이 패퇴하였으나 일본군도 사상자가 7만에 이르는 큰 손실을 보았다. 한편 러시아는 육전(陸戰)에서의 패배를 해전에서 만회하려고 로제스트벤스키 지휘하의 발틱함대를 회항시켜 5월 27,28일 대한해협에서 대해전을 전개하였으나, 도고 헤이하치로[東鄕平八郞]가 이끄는 일본 연합함대에 격파되어 전멸하였다.
도고 헤이하치로[東鄕平八郞] 제독은 대마도 아소만에 미리 함정을 대기시켜 발틱함대가 지나가기만을 기다렸으며 시간이 촉박한 발틱함대가 최단거리인 쓰시마를 통과하게 되자 이를 기습 공격하여 대승을 거둔 것이다.

고려와 몽고 연합군의 상륙으로 대마도에 큰 전쟁이 있었다.
1274년 10월, 합포(마산)를 출발한 고려와 몽고의 3만 일본 정벌군은 대마도의 코모다하마 해변으로 상륙한다. 이때 대마도의 1만 병사들은 중과부적으로 패하여 전원 목숨을 잃었다.

특히 당시 도주는 67세의 노장(老將)이었으며 전쟁 후 목과 몸이 따로 발견되어 그 싸움의 치열함을 알 수 있었다 한다. 숨진 사람들의 영혼을 달래기 위해 코모다하마 신사에서는 전사한 병사들의 위패를 받들고 있으며 매년 11월에 위령재를 지낸다.
동경의 야스쿠니 신사와 함께 일본에서 두 곳 밖에 없는 군인을 모신 신사이다.

섬의 89%가 산림지역으로 식량의 자급자족이 불가능했던 쓰시마는 식량의 보존이 무엇보다 중요한 일이었다. 또 예로부터 화재가 많이 발생하였으며, 대한해협에 면해 있는 서해안 지역은 겨울이 되면 강한 계절풍이 불어 왔다. 이러한 자연환경 속에서 초가지붕과 너와지붕으로는 강풍과 화재로부터 소중한 식량을 지켜낼 수 없었다. 게다가 당시에는 농민이 기와로 지붕을 이는 것이 금지되어 있었다.

이로 인해 쓰시마 어디에서나 구할 수 있는 평평한 돌(혈석)로 지붕을 이게 되었고, 고상식(高床式: 기둥을 세워 바닥을 지면에서 높이 올려 설치하는 가구 구조)으로 지어 바람과 화재, 그리고 습기에도 강한 형태의 창고를 짓게 된 것이다. 창고 내부는 쌀, 보리 등의 잡곡, 의류 및 각종 생활 도구 등을 구별하여 수납할 수 있도록 구획하였다. 또 창고를 화재로부터 지키기 위해 본채로부터 떨어진 곳에 마련하는 경우가 많았다. 이러한 건축 형태는 일본에서도 쓰시마 시이네(椎根)지방에서만 볼 수 있다.

쓰쓰자키는 쓰시마 최남단에 위치한 곶(갑)으로,대한해협에서 쓰시마해협으로 돌아 들어 오는 곳에 돌출되어 있다. 거친 바다 위에 점점이 떠있는 작은 섬들과 암초들, 그리고 바다 저편의 새 하얀 등대가 절경을 이루는 곳이다.
쓰시마난류를 타고 북상하는 선박들에게는 항해 위치를 파악하기에 용이한 장소로 이용되고 있으며, 쓰시마 난류의 분기점으로 해류가 빨라 쓰시마의 최북단과 더불어 항해하기 어려운 난코스이기도 하다.
1909년 항로의 안전을 도모하기 위해 곶의 앞바다에 등대를 건설하였으며 현재의 20m높이의 등대는 1987년 새롭게 세워졌다. 해류가 교차하는 지점으로 어종이 풍부하고 성게, 소라, 전복뿐만 아니라 가을에는 방어도 많이 잡힌다. 하대마 관광의 백미이나 대형버스의 진입이 불가하므로 아쉬움이 남는다.

타테라야마는 해발 559m로 원시림은 북쪽 측면 해발 120m에서 산 정상까지 이어져 있다. 해발 350m 부근을 경계로 하단은 구실잣밤나무, 상단에는 북가시나무가 분포하고 있다. 상단의 구실잣밤나무 숲은 나무의 높이가 20m, 밑둥의 최대 반경은 1m 에 달한다. 장소에 따라서는 조롱나무도 많이 분포하고있다.
상단의 구실잣밤나무 숲은 습기가 많은 표고 1,500m에서 발달하는 산림으로 북가시나무를 비롯하여 야생 동백나무, 황칠나무, 광나무 등이 생육하고 있으며, 일본인우(쌍떡잎식물, 운향과의 상록관목)도 볼수 있다. 다테라야마 원시림은 저지대에서부터 고지대까지 광법위하게 분포하고있어 귀중한 자연환경으로 보호받고 있으며, 세계적으로도 그 예를 찾을 수 없는 자연 그대로의 보존 상태와 넓은 면적을 자랑한다.

아유모도시란말은 은어가 돌아온다는 뜻이다.
세강은 쓰시마에서 제일 높은 산인 야타테야마(矢立山)와 다테라야마(龍良山)에 둘러싸인 우치야마 분지에서 발원하고 있다. 이 세강 유역을 포함한 다테라야마 원시림의 산기슭 약 26ha가 아유모도시 자연공원으로 정비되어 있다. 산속 깊은 곳까지 수량이 풍부하여 은어(아유,鮎)가 많이 거슬러 올라 오는 것으로 유명하나, 세강의 거친 물살로 인해 상류인 우치야마 지역까지는 올라 오지 못한다.

공원 입구의 주차장에는 이시야네(石屋根,돌지붕) 휴게소가 마련되어 있으며 세강 위에 걸쳐 있는 구름다리에서 강을 내려다 보면 계곡 전체가 천연의 화강암으로 둘러싸인 웅대한 경관을 감상할 수 있다. 표고 144m의 높이에 마련되어 있는 만남의 광장을 중심으로 세강의 사면에 스포츠 슬라이더, 잔디썰매장, 퍼팅골프장, 캠프장, 삼림욕장 등이 산책로로 연결되어 있다. 여름에는 물놀이 하는 어린이들로 붐비는 장소이기도하다.

쓰시마의 봉우리로 불리우며, 만요슈(일본 고대 시집)에서도 읊어진 역사와 낭만이 넘치는 명산. 이즈하라 마치를 둘러싸고 우뚝 솟아있으며 정상에는 넓은 초원과 아름다운 풍경이 펼쳐져 있어 하이킹 코스로도 제격이다. 날씨가 좋으면 산 정상에서 이키와 마츠우라의 산들도 만끽할 수 있다. 이즈하라 시내에서 진입하기 때문에 시내에서 숙박할 경우 새벽에 다녀와서 일정을 진행할수 있다. 정상은 넓은 초원으로 펼쳐져 있으며 등산코스는 한낮에도 하늘을 볼 수 없을 정도로 빽빽한 쓰기목으로 가득 차있다.

조선통신사 행렬도, 초량 왜관도 등 다양한 유물과 쓰시마 야마네꼬(산고양이), 쓰시마 사슴, 물수리 등 천연기념물이 보관되어 있다. 또한 대마도의 포경어업(고래잡이)의 기록이 고스란히 그림으로 제작되어 전시되고 있어 옛 대마도인들의 생활상을 엿 볼수 있다.

민속자료관 일대에는 '조선통신사비', '고려문', '성신지교린비' 등이 있다.

서산사는 조선통신사가 대마도를 들렀을 때 유하던 장소로서 지금도 그것이 인연이 되어 특이하게도 유스호스텔을 운영하고 있다.
대마도 유일의 유스호스텔을 사찰이 운영하고 있는 것이다.
이 서산사를 찾아가면 3군데의 볼거리가 있는데 사진에 있는 이태안의 건축물과 김성일 선생의 시비(詩碑),그리고 현소스님의 석상이다.

현재의 건축물은 화재로 손실 된 것을 복구한것이나 입구부분의 구조물은 예전의 모습을 그대로 간직하고 있어 조선통신사의 숨결을 느낄 수 있다.
옛 대조선 외교기관이라 할 수 있다.

김성일 선생 1538(중증 33)~1593 (선조 26) 본관은 의성이며 영남의 대 유학자라 일컬어진다.
자는 사순(士純), 호는 학봉(鶴峰)이다.
조선 선조 대왕이 왜국의 동태를 파악하기 위하여 황윤길과 함께 통신사로 파견하였다.
돌아와 조정에 보고하기를 필히 왜의 침입이 있을 것이라는 황윤길의 의견과 반대의견을 보고하여 당시 동인과 서인의 세력 갈등의 상황에서 우위였던 동인 세력인 김성일의 의견이 채택되었다. 같은 동인이었던 유성룡 선생과의 교분이 깊어 임진왜란이 발발하여 선조대왕의 처벌의지에도 유성룡 선생이 적극 변호하였다 전해진다.
임진왜란 당시 초유사로 종군하다 병사하셨다. 서산사 뒤 산 기슭에 원래의 시비가 현소 스님의 부도탑과 함께 나란히 서 있으며 경내에 있는 시비는 의성 김씨 문중에서 설립하였다.

현소 스님은 하카다(博多) 세이후쿠사(聖福寺)에서 승려생활을 시작하였다.
토요토미히데요시(豊臣秀吉)의 부름을 받고 그의 수하 승려가 되어 1588년(선조21년)부터 조선에 드나들며 자국의 내부사정을 설명하고, 일본과 수호관계를 맺고 통신사를 파견하라고 요청하였다.
1590년 정사 황윤길, 부사 김성일, 서장관 허성(許筬)등의 통신사 일행이 풍신수길의 저의를 살피기 위하여 일본으로 갈 때 동행했으며 , 이듬해 다시 입국하여 조선의 국정을 살피고 토요토미의 명나라 침공을 위한 교섭활동을 하였다.
그러나 조선의 조정은 이를 받아들일 수 없는 상황이었고 결국 1592임진왜란이 일어나자 고니시 유키나카(小西行長)가 이끄는 선봉군에 국사(國使)와 역관 자격으로 종군하였다.
이후 임진강을 사이에두고 조선과 명나라의 연합군과 대치할 때 고니시(소서행장)의 제의로 이루어진 ,중추부 동지사(中樞府同知事) 이덕형 등과 강화회담에 [야나가와 초신]과 함께 일본의 전시외교 활동에 종사하였다.
서산사 뒤 산기슭에 스님의 부도탑이 안치되어 있고 김성일 선생의 시비도 나란히 서있다.

2007년 완공된 현대식 건물로 각종 마트(100엔숖, 식당, 장난감가게, 의류, 신발)가 있다.
현지인들과 함께 쇼핑을 하는 아주 저렴한 쇼핑공간이다.
특히 이곳에 하나뿐인 우동집은 제법 맛이있어 관광객들의 인기가 높고, 100엔숖은 다양한 물품이 준비되있어 항상 많은 사람들로 붐빈다.

대마도에 들러 반드시 찾아야 할 곳으로 최익현선생 순국비가 있다.
이즈하라 시내에 위치하여 찾아가기도 쉬우며 특히 순국비가 위치하고 있는 수선사는 백제의 비구니인 법묘스님이 창건했다고 전해지고 있다.

1912년 5월 25일 조선 제26대 왕(황제) 고종(高宗)과 후궁인 복녕당(福寧堂) 양귀인(梁貴人) 사이에서 태어났다.
고종이 회갑연에 얻게된 딸로, 여섯 살 때인 1917년 정식으로 황적에 입적하였다. 1919년 일제에게 딸을 빼앗기기 싫었던 고종에 의해 황실의 시종 김황진의 조카 김장한(金章漢)과 약혼하였다.

그러나 1925년 4월 '황족은 일본에서 교육시켜야 한다'는 일제의 요구에 의해 강제로 일본으로 끌려갔다. 이어 일본의 학습원을 마친 뒤, 1930년 봄부터 몽유증 증세가 나타나기 시작하면서 영친왕(英親王)의 거처로 옮겨 치료를 받았다. 증세는 조발성치매증으로 진단되었고, 이듬해 병세는 좋아졌다.

1931년 5월 쓰시마섬[對馬島] 도주의 후예인 백작 소 다케유키[宗武志]와 강제 결혼해 딸 마사에[正惠]를 낳았다. 그러나 결혼 후에 병세가 더욱 악화되어 이후 계속 병상생활을 하다가 1953년 다케유키와 이혼하였다. 하나 있는 딸마저도 결혼에 실패하고 자살하는 비극을 겪었고, 1962년 1월 26일 귀국할 때까지 조선의 마지막 황녀로서 비극으로 일관된 삶을 살았다.

한국에서의 생활도 순탄하지 않아 귀국 20년 만인 1982년이 되어서야 호적이 만들어졌고, 결국 실어증과 지병으로 고생하다 1989년 4월 21일 세상을 떠났다. 유해는 경기도 남양주시 금곡동(金谷洞)에 있는 홍유릉(洪裕陵)에 묻혔다.

덕혜옹주의 남편인 소 다케유키[宗武志]는 한국에 알려진 것처럼 난폭하고 무식한 사람이 아니라 일본 동경대학 영문과를 졸업한 수재로서 대마고등학교 교가를 작사 작곡하고 대마도지에 시를 기고하였고 유화그림(대마역사자료관에 전시 중)에도 뛰어난 재능을 보이는 등 시서화에 두루 재질을 보인 사람이었다.

덕혜옹주의 비극에 대한 소문은 옹주가 종무지백작과 결혼하기 직전부터 무럭무럭 피어오르고 있었는데 그 진원지는 구 조선왕실의 상궁나인들이라 할 수 있다.
금지옥엽 조선옹주가 일본의 섬 백작과 결혼한다는 소문이 나자 조선왕실은 발칵 뒤집혔고 1930년 이미 4년 전에 이복 오빠인 순종황제가 돌아가시고 나선 일본정부에 정식으로 항의할 사람마저 없었던 때에 이루어진 이 결혼식에서 상궁나인들은 상당한 치욕과 옹주를 동정하는 마음에 섬 백작에 관한 진실을 곡해하기 시작했다고 한다.

백작이 애꾸에 곱추에 난폭하고 배운 것 없는 농장 주인인데 일본정부가 옹주와 결혼시키기 위해 편법으로 백작으로 만든 거라는 소문이 떠오르기 시작하고, 아무도 정정을 해주지 않자 조선 내에서는 사실로 굳어져 버렸다.

하지만, 사실 종무지 백작은 애꾸도 곱추도 난폭하지도, 배운 것 없는 농장주도 아니었다.
종가는 대대로 대마도를 통치한 집안으로 종무지는 그 후손으로 대마도를 상속받았지만 명치유신으로 폐번치현(번이 없어지고 현으로 바뀌면서 번주의 자치가 사라지고 천황을 중심으로한 중앙집권제가 시작됨)이 되자 황실에서 도주의 작위를 폐하고 백작의 작위를 하사한 것이다.

종무지의 후원자는 다이쇼천황의 부인인 사다코 황후로 종무지가 재정적으로 어려움을 겪자 조선왕가의 딸로 지참금이 상당했던 덕혜옹주를 맺어주어 그 재정난을 덜어주려고 하였다.
사다코의 중신으로 맺어진 두사람은 다분히 정략적인 결혼이었지만, 초반에는 행복했던 것으로 전해진다.
일본황실로부터 백작 작위를 하사받은 종무지는 대학교수로 훗날 태어난 딸 마사에도 상당히 사랑하여 손수 초상화를 그려주기도 했다고 한다.

훤칠한 키에 전형적인 일본의 고운 마스크를 지닌 그는 덕혜옹주와 결혼 후 대마도가 아닌 도쿄에 저택을 두고 그곳에서 생활을 했다.
결혼 2년 뒤 둘은 딸을 낳았지만, 딸 출산후 덕혜옹주가 다시 정신병이 재발하게되었다.
덕혜옹주의 정신병은 꽤 오래된 것으로 아버지의 죽음 후 일본으로 강제로 끌려와 일본인 귀족학교에서 이지매를 당하면서 향수병과 함께 커졌고, 어머니인 양귀인의 죽음 이후 더욱 심해졌다고 한다.

당시 정신병은 신체 장애와 함께 상당히 부끄러운 질병 가운데 하나였고, 특히 귀족인 덕혜옹주의 정신병은 당시에는 상당한 가쉽 거리였었다.

종무지는 이를 꺼려해서 덕혜옹주를 병원에 입원시켜 치료할 생각을 못하고 집안에 가둬두는 것으로 대신하였고, 옹주가 자꾸 제 정신이 아닌 상태로 집밖을 나가려고 하자 발목에 족쇄를 채웠다고도 한다.

태어나자 마자 옹주의 정신병 재발로 어머니의 사랑을 받지 못했던 옹주의 딸 정혜(일본명 마사에)는 어머니보다는 아버지를 더 사랑했고, 어머니에 대한 애정이 별로 없었다고 한다.

마사에의 죽음에 대해서도 어머니의 결혼생활 못지 않게 말이 많다.
가장 잘 알려진 것이 현해탄 투신자살 설.
해방 후 조선 왕족을 감당하지 못한 종가 사람들에 의한 살해설.
마사에는 해방 후 20대 초반의 나이에 일본인과 결혼하게 되는 데 연애 결혼이었음에도 이에 적응하지 못하였고 얼마 후 가출을 하게 되었는데 가족들은 그녀를 애타게 찾지만 결국 야산에서 변사체로 발견되었다고 전해진다. 정확한 사인은 지금으로선 알 수가 없다.
덕혜옹주의 병이 점점 심해지자 종무지는 그녀를 병원에 입원 시켰고, 1951년 사다코 황후가 사망하자 이혼하게된다.
그 후 종무지는 일본인 여성과 재혼하지만, 해방 후 1962년에 덕혜옹주가 한국으로 귀국하고 나서는 한번 보고싶다고 찾아 왔던 적도 있었다고 하지만, 옹주의 충격을 염려한 측근에 의해 거부 당했다고한다.

덕혜옹주와 소다케유키는 역사가 만들어낸 비극 소설의 주인공 같은 삶을 살다 간 것이다.